في البازي، سيد اليوم هو الجذع السماوي لعمود اليوم، أي Rigan. تُسمّى علاقة الجذوع الأخرى والسيقان الخفية به انطلاقاً من هذا الجذع، ولذلك فهو ينظّم «الأنا» من الناحية البنيوية. لكنه لا يقدّم شخصية مكتملة ولا حكماً أخلاقياً ولا نتيجة قدرية جاهزة. يجب فحص ما يدعمه، وما يعبّر عنه، وما يسيطر عليه أو يستنزفه، ثم ربط ذلك بالسؤال والمشهد الواقعيين. القوة ليست أفضل تلقائياً، والضعف ليس أسوأ تلقائياً؛ المهم هو ما تستطيع البنية حمله وتشغيله.

يحتوي عمود اليوم على جذع سماوي وفرع أرضي، بينما يشير سيد اليوم إلى الجذع فقط. أعمدة السنة والشهر واليوم والساعة تقدم مواقع زمنية ومسارات علاقة مختلفة. الآلهة العشرة هي أسماء لعلاقة الجذوع أو السيقان الخفية بسيد اليوم، وليست بديلاً عن الأعمدة. سجّل تحويل التقويم، والمنطقة الزمنية، وحدّ المصطلح الشمسي، واستخدام الوقت الشمسي الحقيقي، وقاعدة احتساب السيقان الخفية. إذا كان الإدخال غير مؤكد، فيجب أن تبقى النتائج اللاحقة مشروطة.

يوفر فرع الشهر والسياق الفصلي الخلفية الأولى للحكم على قوة سيد اليوم أو ضعفه، لأن الفصل يغيّر الحرارة والجفاف والرطوبة وسهولة عمل العناصر. لكن أمر الشهر لا يقرر الخريطة وحده. راجع الجذور، ودعم الموارد والرفقاء، والاستنزاف والسيطرة، وما إذا كانت هذه القوى متصلة فعلاً. قد لا يستطيع خشب الربيع حمل مسؤولية إذا كان بلا جذور أو مسار، وقد يعمل معدن خارج فصله إذا امتلك جذراً ودعماً. ميّز بين الواقعة، والفرضية، والدليل الذي يمكن أن يغير النتيجة.

تغيّر الجذور والجذوع الظاهرة والسيقان الخفية وعلاقات التوليد والسيطرة والاقترانات والتصادمات مسار الطاقة. قد يدل المورد على التعلم والتعافي، لكنه قد يظهر أيضاً كاعتماد أو استعداد لا ينتهي. وقد يكون الإخراج مهارة وتعبيراً، أو استنزافاً تحت الضغط. كما قد تظهر الثروة والسلطة في صورة عقد أو مؤسسة أو مسؤولية أو عبء. لا تحوّل إلهاً واحداً إلى سمة شخصية أو حدث واحد. سمِّ العلاقة أولاً، ثم افحص قوتها ومسارها ومشهدها والنتيجة القابلة للملاحظة.

لا يُستخدم النمط وإله الاستخدام والعناصر الملائمة أو غير الملائمة قبل مراجعة سيد اليوم وأمر الشهر والجذور والجذوع الظاهرة والخفية ومسارات التوليد والسيطرة الأساسية. هذه المفاهيم ليست ترتيباً لقيمة الناس ولا عنصراً سعيداً صالحاً للجميع. إله الاستخدام فرضية عملية حول ما يساعد البنية على العمل في السؤال المطروح. إذا كان النمط غير مكتمل، أو كانت القوة ملتبسة، أو تنافست مسارات عدة، اخفض درجة اليقين واشرح أي دليل يميز بين الاحتمالات.

الأعمدة الأربعة عند الولادة هي البنية الأساسية. تستطيع أعمدة الحظ والسنوات تنشيط مسار أو كشفه أو تحويله أو الضغط عليه مؤقتاً، لكنها لا تحوّل الخريطة الأصلية إلى خريطة أخرى. ظهور علاقة الثروة قد يعني ميزانية أو عقداً أو مسؤولية، وليس مالاً تلقائياً. والتصادم قد يعني انتقالاً أو تفاوضاً أو إعادة توزيع للأدوار، لا كارثة بالضرورة. اقرأ الوقت باعتباره نافذة للملاحظة والاختيار، وقارنه بالبنية الأصلية والظروف التي يمكن التحقق منها.

لنفترض خريطة خيالية: السنة 乙巳، الشهر 戊寅، اليوم 甲子، والساعة 丙寅. سيد اليوم هو 甲木. نسجل أولاً شهر الربيع، وفرعي 寅 كجذرين محتملين، و子水 كمسار مورد، و丙火 كمسار إخراج، و戊土 كعلاقة ثروة. لا نعلن بعد أن «الخشب قوي». نتحقق من دعم الجذوع الظاهرة والخفية ومن تغيير الاقترانات والتصادمات للمسار. إذا كان الشخص يتفاوض على عقد لتقديم دورة، نراجع نطاق التسليم ومواعيد الدفع وساعات الإعداد وصلاحية اتخاذ القرار. تقترح الخريطة فرضية مورد→إخراج→مسؤولية مالية؛ أما العقد والتنفيذ فهما الاختبار.

لا يعيش شخصان لهما بنية متشابهة لسيد اليوم النتيجة نفسها بالضرورة. فالعمر والتعليم والصحة والأسرة والمال والمكان والمعلم والمؤسسة والدعم والاختيار تغيّر مخرج العلاقة نفسها. قد يحوّل شخص المورد إلى تعليم، بينما يحوّله آخر إلى إعداد متكرر بلا نشر. وقد تصبح الثروة نظاماً تجارياً مستقراً مع المهارة والعقد، أو ضغطاً إذا كان التدفق النقدي ضعيفاً. في المقارنة الجادة افصل الشروط المشتركة عن الفروق وعن الملاحظات التي تؤيد الفرضية أو تضعفها.

لا تستبدل الخريطة كلها بعنصر مفقود أو جذع ظاهر واحد أو نجم مساعد أو شعار «الأقوى دائماً أفضل». راجع بالترتيب: التقويم والأعمدة الأربعة؛ سيد اليوم وعمود اليوم؛ الفصل وأمر الشهر؛ الجذور والجذوع والسيقان الخفية والآلهة العشرة والاقترانات والتصادمات؛ النمط وإله الاستخدام؛ الوقت؛ ثم الواقع. إذا كان وقت الميلاد غير مؤكد، فاخفض الثقة في عمود الساعة والتفاصيل الخفية والتوقيت الدقيق والأحداث. لا يحل البازي محل الرعاية الطبية أو المشورة القانونية والمالية أو السلامة أو موافقة الأطراف. حوّل القراءة إلى سؤال قابل للملاحظة وفعل قابل للتراجع.