연·월·일·시는 일주와의 거리가 다른 정보층이며 같은 관계에도 다른 맥락을 준다. 연주는 넓은 사회·문화·상속 배경, 월주는 계절·훈련·운영 환경, 일주는 일주와 가까운 교환, 시주는 이후 프로젝트·출력·교육·미래 책임을 나타낼 수 있다. 이것을 조상·부모·배우자·자녀라는 고정 부서로 만들 수는 없다. 천간·지지·뿌리·십신·질문과 함께 읽는다.

먼저 일주를 정하고 네 기둥의 투간과 지장간을 정리한다. 각 천간이 어떤 십신인지, 뿌리와 생조가 있는지, 일주를 생하고 설하고 통제하고 지지하는지 기록한다. 일주는 가까운 환경을 포함하지만 배우자를 자동 예언하지 않는다. 월주는 계절과 업무 조건에 중요하지만 부모만 뜻하지 않는다. 연주와 시주는 질문에 따라 공적 맥락·상속된 언어·후속 산출에 연결한다.

월주와 월령은 명식이 움직이는 기후와 환경을 보여 주며 강약·한난조습·속도·십신을 만들고 다루는 비용에 영향을 준다. 월주를 고정 직업이나 부모 부서로 만들지 않는다. 추운 달은 화 출력을 지속하기 어렵게 하고 건조한 달은 화를 더하는 비용을 높일 수 있다. 뿌리·생조·기후·현실 과제를 확인하고 계절과 무관한 질문에 억지로 적용하지 않는다.

투간·지장간·통근·생극제화·합충형해·변화를 네 기둥 전체에서 정리한다. 한 지지에 여러 십신이 있고 드러난 천간도 다른 기둥의 지지나 흐름 변경을 받을 수 있다. 같은 인성가 연주에서는 상속 지식·공적 자원·네트워크가 되고, 같은 재성가 일주에서는 가까운 교환이 되어도 연애의 증거는 아니다. 무엇을 받고 보내며 연쇄가 어디에서 멈추는지 묻는다.

기둥·일주·뿌리·병목을 확인한 후 Pattern, Use God, Xi Shen, Ji Shen을 사용한다. 어떤 경로가 주도하고 어떤 기능을 조정할지 설명할 수 있지만 연주=조상, 일주=결혼, 시주=자녀로 고정하지 않는다. 구조에는 천간·지지·관계의 증거가, 조정에는 질문과 조건이 필요하다.

Natal chart가 기본을 제공하고 대운·유년은 천간·지지·뿌리·관계에 일시적으로 닿는다. 세운은 시주의 숨은 출력, 월주 층의 마감, 연주 층의 공적 문제를 드러낼 수 있지만 결과는 원국과 역량을 거친다. 위치만으로 사건을 단정하지 말고 들어온 힘을 경로·질문·업무량·관계·날짜가 있는 증거와 비교한다.

가상의 명식으로 갑자년, 신사월, 갑진일, 정묘시를 보자. 일주는 갑목, 신금은 정관, 정화는 상관이다. 먼저 사월을 계절 조건으로 읽고 묘의 뿌리와 자·사·진의 지장간을 확인한다. 공공 대상 컴플라이언스 강의를 맡을 수 있는가가 질문이라면 연주는 청중과 상속된 언어, 월주는 제도와 훈련 압력, 일주는 결정자의 역량, 시주는 교재와 이후 납품을 설명할 수 있다. 고정 라벨은 가족이나 관계 결과를 증명하지 않는다. 신유 시기에는 공공 기준 검토, 병오 시기에는 출력 가속이 나타날 수 있다. 교재·권한·반응·부담·허가를 검증한다.

비슷한 일주라도 가까운 교환의 현실 의미는 환경에 따라 다르다. 안정된 기관에서는 상사·계약·검토에 가깝고, 스튜디오에서는 고객과 반복 개선에 가까울 수 있다. 같은 시주가 교육이 되기도 하고 제품 개발이 되기도 한다. 연주는 상속된 언어·공적 평판·넓은 네트워크, 월주는 학교·업계·계절적 업무량이 될 수 있다. 나이·문화·돈·법·건강·팀·선택이 경험을 바꾼다.

연주를 조상, 월주를 부모, 일주를 배우자, 시주를 자녀로 고정하거나 지장간을 사건 보장으로 보거나 일주를 무시하거나 신살로 사주를 대신하는 것은 오독이다. 달력과 사주, 일주, 월령과 기후, 뿌리, 투간·지장간의 십신, 생극제화, 질문, 시간, 날짜가 있는 현실을 확인한다. 관련 층과 관계, 결론을 지지하거나 약화할 관찰을 기록한다. Bazi는 의료·법률·재무·교육·안전 조언을 대신하지 않으며 기둥은 타인의 의도나 동의를 증명하지 않는다.

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