Yaşam Sarayı kişinin başlama yöntemini, benmerkezciliğini ve dünyaya ilk tepkisini belirleyebilir ancak kişiliği yalnızca Yaşam Sarayı belirlemez. Bir kişinin nasıl hareket ettiği, nasıl yerleştiği, ilişkilerde nasıl tepki verdiği ve baskıyla nasıl karşılaştığı, hepsi onun yaşam bedenine, liyakatine, üç yönüne, dört doğruluğuna ve dört dönüşümüne bağlıdır.

Sadece hayat sarayına baktığınızda kişiyi statik bir etiket olarak okursunuz; ancak tablonun tamamına birlikte bakarsanız, bu kişinin gerçekte nasıl yaşadığını bileceksiniz.

Beden sarayı kişinin daha sonra nerede çaba harcadığını ve gerçek kimliğini hangi alanlarda eğiteceğini gösterir. Şans Sarayı içsel tatmine, dinlenme kalitesine, zihinsel sindirime ve gerçek istikrara bakar. Birçok insanın dışsal kişiliği ve içsel durumu tutarlı değildir. Bu uçurum ancak kader, beden ve liyakat birleşimine bakılarak açıklanabilir.

Örneğin güçlü görünen bir kişinin şansı huzursuz olabilir; Nazik görünen bir kişi uzun süre ağır sorumluluklar üstlenebilir.

Belirli bir Dört Dönüşüm türü Yaşam Sarayı, Şans Sarayı, Beden Sarayı veya Yaşam ve Zenginlik Sarayı'nı tekrar tekrar etkiliyorsa ana karakter çizgisi daha belirgin olacaktır. Çok fazla güce sahip olan kişilerin mutlaka güçlü olmaları gerekmez, ancak sıklıkla sorumluluk almaya itilirler; Çok fazla güce sahip olan insanlar mutlaka kötümser değildir, ancak belirli konular hakkında tekrar tekrar endişelenme eğilimindedirler.

Kişilik bir sıfat değil, zaman içinde tekrarlanan bir tepkiler modelidir.

Pratik kişilik muhakemesi, insanların nasıl seçim yapacaklarını, nasıl tetikleneceklerini, enerjiyi nasıl yenileyeceklerini ve tüm sorunlarla aynı şekilde uğraşmaktan nasıl kaçınacaklarını bilmelerine yardımcı olmalıdır. Bu sadece "zekisin, güçlüsün, duyarlısın" şeklinde olmamalı.

Zi Wei, karakterin değerinin, etiketlerle sabitlenmekten ziyade, insanların kendi yapılarını anlamalarını sağlamak olduğuna inanıyor.

Yaşam Sarayı, Beden Sarayı, karşı saray, üçgen, ana yıldızlar, destekler, dönüşümler veya zaman katmanından hangilerini kullandığınızı açıklayın. Bunlar ilan edilen Zi Wei okulunda mizacı ve kendini sunmayı düzenleyen sembolik bir dildir; tam psikolojik profil değildir. Deneyimi, gözlenen davranışı ve yorumu ayırın.

Yaşam Sarayı'nda güçlü yıldız, Beden Sarayı'nda başka vurgu bulunan kurgusal bir harita düşünün. Tek bir gerçek kişilik yazmayın; planlama, toplantı yönetimi, aile bakımı ve stres sırasında örüntülerin ne zaman çıktığını sorun. Davranış, kaynak, izleyici ve sonucu kaydedin; özel hazırlık ile kamusal eylem gerilimini sınayın.

Yaşam Sarayı teşhis değildir; Beden Sarayı da belirli davranışı zorunlu kılmaz. Zor yıldız kişiyi kötü yapmaz, olumlu yıldız olgunluk veya güvenilirlik garantilemez. Karşı saray ve üçgen bağlam ekler ama etiket sayısı kesinliği kendiliğinden artırmaz. Okumayı zararı mazur göstermek veya kişinin anlatımını geçersiz kılmak için kullanmayın.

Doğum verisini, okulu, sarayları, ekseni, üçgeni, yıldızları, dönüşümleri, zaman katmanını, beklenen davranışı, bağlamı, gözlemciyi, karşı örneği, eylemi ve inceleme tarihini kaydedin. İki durumu karşılaştırın. Zi Wei kişilik, ruh sağlığı, karakter veya güvenliği teşhis edemez ve tıbbi, hukuki, finansal, psikolojik ya da mesleki tavsiyenin yerine geçmez. Açık davranışla çelişirse yorumu düzeltin.